疫情的社会心理学分析——抗击疫情

发布日期:2020-03-06 09:22 来源:未知 浏览量:
  • 疫情的社会心理学分析——抗击疫情


    科技的进步越来越深刻地影响到人们的生活。当物资充裕,科学技术水平充分提高的时候,感觉人类真的是可以无所不能。但是,在看到人类伟大的同时,一定要学会对自然的敬畏,对生命的敬畏、对他人的敬畏。在人类觉得依靠人类自己的力量可以为所欲为的时候,往往也就是灾难要来临的时候。确切地说,我们必须常存敬畏之心,知道我们自身的局限,才有可能超越我们的极限,这也是我们的力量所在。

    任何事情都有它的两面性。我们常说“第一个吃螃蟹的人”,这些人身上所蕴含的勇气可能是驱使人类逐步壮大、走向文明的力量,是社会的发动机,起着推动人类发展的作用。当我们以前所未有的速度发展的时候,我们的灵魂可能会掉队。就在你自以为无所不能的时候,可能会像驾车时忘记了刹车和方向盘,也许就是车毁人亡的时候。失去了道德支撑的科学是非常危险的。好似 “盲人骑瞎马,半夜临深渊”,我们会面临危险的处境。
    东方道家强调“内圣外王”,可以把它理解为,我们的价值观、我们的道德、我们的善良,是我们的“内圣”,也是我们的方向盘,更是我们的发动机;而我们的科学、我们的技术,以及强大的对客观外界的把控能力是“外王”。“内圣”与“外王”这两者如果能协调配合还好,但是如果不能有机地结合,悲剧就可能会发生。


    中国改革开放40年,我们的物质文明取得了巨大的进步,社会的主要矛盾也转化到对美好生活的追求。但如果精神文明如果跟不上,就会产生新的问题。当前的疫情也许是一场考验,科技固然有力量,但仅仅靠科技和药物是不能够控制住疫情的,这需要我们每一个人包括染病者能够自觉地控制自己的行为,然后合大家之力让它止步——即需要科技和人文道德的合力。

    多难能否兴邦,取决于遭难的人群在面对这些用生命和血泪换来的东西,能不能反思和成长。这是非常值得我们思考的。
    第一、希波克拉底谈疾病
    希波克拉底曾经说过一句话,大意是: 知道是什么样的人得病比知道一个人得的是什么病更为重要。同样中医有云“下医治病,中医治人,上医治国”,即只看到疾病,看不到人和背后的社会环境是远远不够的。我们需要在特定的社会背景下分析疾病的意义和希望。

    - 希波克拉底雕塑
    及誓词
    《疾病的希望》中一个重要的思想是,有的时候疾病也有可能是我们最好的朋友。

    第二、疾病与其他灾难的不同
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